从巫与方士地位变化看秦汉时期的思想统一.doc

  • 需要金币1000 个金币
  • 资料目录论文助手 > 论文(New) > 本科论文 >
  • 转换比率:金钱 X 10=金币数量, 例100元=1000金币
  • 论文格式:Word格式(*.doc)
  • 更新时间:2018-05-13
  • 论文字数:9802
  • 课题出处:(谷子)提供原创资料
  • 资料包括:完整论文

支付并下载

摘要:秦汉是我国第一个大一统时期,期间,巫与方士的地位发生了明显的变化,这也是该时期政治大背景内在变化的表现之一。随着神权与王权的斗争发展,巫的地位随着神权的衰弱而降低。而从原始巫中分化发展起来的方士,与故步自封的巫不同,方士吸收儒、道、阴阳等学术文化,并迎合统治者需求,形成“阿谀苟合怪迂”之方士,在秦汉时期受到统治者欢迎。而秦汉时期的统治者也利用方士进行宗教统一,最终“借术立教”,统一传统宗教,进一步实现了思想大一统。

关键词:巫 方士 秦汉时期 大一统 宗教

 

秦汉时期在中国历史上尤其是思想文化史上具有极其重要的地位。从公元前221年秦王朝建立到公元220年汉献帝刘协逊位,在这一时期,无论是政治,经济还是文化都发生了可以说是翻天覆地的变化。总的来说,这一时期和先秦相比较,最大时代特征就是大一统。这个大一统主要体现在三个方面:国家的大一统,政策的大一统和思想文化的大一统。[ 熊铁基:《秦汉文化史》,上海:东方出版社,2007年,第3页。]

国家的大一统首先体现在疆域上,秦王先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,北征匈奴,南伐百越,建立了庞大的秦帝国。汉代在秦的基础上开疆拓土,将西域纳入统治范围,疆域进一步扩张。面对如此空前广阔的统治版图,有别于西周的封邦建国,秦帝国废分封,行郡县,建立三公九卿制,组织建立起一个专制主义中央集权的中央政府。汉承秦制,中央集权不断加强,真正实现了国家的大一统。春秋战国时期,尤其是战国时期,诸侯争霸割据。“田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形”[ [汉]许慎:《说文解字》,北京:中华书局,2013年,第316页。]。显然这已经不利于意图实现国家的大一统的帝国,因此,政策的大统一势在必行。秦国在商鞅变法时期便已经实行过统一度量衡,而秦王朝这次的政策大一统需要做的还有更多。“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”[ [汉]司马迁:《史记》,北京:中华书局,2014年,第307页。],改币制,修《秦律》,行同伦等,在政治、经济、法律、文化等各方面实现了政策上的大一统。


支付并下载

提示:本站支持手机(IOS,Android)下载论文,如果手机下载不知道存哪或打不开,可以用电脑下载,不会重复扣费