会稽侨姓士族与晋宋之际的山水审美.docx

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  • 更新时间:2018-11-10
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摘要:晋宋之际是山水审美意识发展的重要阶段。永嘉之乱后大批士族南下避乱,他们远离故土,故称“侨姓”。会稽因为吴人势力较弱以及风光秀美的双重优势,吸引了不少士族来此寓居,他们将北方流行的玄学带至此地,又与隐居于此的名僧多有交往,相互切磋。至东晋成、康年间,会稽成了为一个独具特色的文化中心。在会稽明丽秀美风光的影响下和玄学与佛理的浸染中,欣赏山水之美成为了侨姓士族普遍的爱好,山水审美意识迅速发展,山水诗、山水画流行一时,以“自然”为核心的士人园林大量出现。然而,在晋宋之交的动荡中,会稽被严重破坏,侨姓士族受到了冲击,从此走向衰落。在此大背景下,山水审美意识亦由“以玄对山水”渐变为“以情对山水”。

关键词:侨姓士族;会稽;晋宋;山水审美

 

目录

摘要

Abstract

前言2

第一章 会稽侨姓士族与山水审美之兴起3

第一节 侨姓之渊源3

第二节 侨姓士族的文化特征5

第三节 会稽文化中心的形成8

第四节 两晋山水审美的兴起10

第二章 山水审美与玄、佛之关系13

第一节“以玄对山水” 从“忘筌” 到“得筌”13

第二节从向、郭“逍遥义”到支遁“逍遥新义”15

第三节弥陀净土信仰与山水审美内涵的丰富18

第三章 山水审美之表现22

第一节    玄言与山水22

第二节 从自然山水到画中山水24

第三节 自然:文人园林的核心26

第四章 侨姓地位在南朝的下降与山水审美的嬗变30

第一节 晋宋之际侨姓地位的改变30

第二节 会稽文化中心的衰落33

第三节 山水审美在晋宋之后的嬗变35

结论39


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