论《国风》中的婚俗.doc

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  • 更新时间:2014-04-18
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摘要: 本文按照男女相恋风俗-婚娶礼仪-婚姻家庭习俗的逻辑顺序,对《国风》所收录诗歌中所体现出的上古婚姻风俗进行分析研究,对上古时期的传统婚俗加以归纳整理。

关键词: 诗经;国风;婚俗

 

Abstract:This article in accordance with the logical order of the customs of men and women fell in love - marriage rituals - marriage and family customs, to analyze the reflection of the Guofeng collection of poetry reflects the ancient marriage customs, to collate and analyze the traditional marriage customs of the ancient times.

key words: Book of Songs   Guofeng   Marriage Custom

 

  《礼记·昏义》曰:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”婚姻作为人生一大事,历来被重礼的中国人所看重,《仪礼·士昏礼》中规定,媒聘婚有六礼,“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“亲迎”。此类古文献对于婚礼相关事宜的规定记载繁复细琐,多为士以上阶层的守礼准则,以礼彰显自身地位,而民众也在教化之下逐步接受礼,礼俗并用,逐步开始被封建礼仪所束缚。至分封制崩溃下的春秋战国时期,民众的婚姻嫁娶在思想解放的大趋势下、封建宗法制的不断完善中、士阶层的崛起中呈现出了一个相对复杂的民俗状况。其中,婚俗正是当时人民思想生活自由度的一个体现。

  由古至今,各地的婚俗礼仪不断演变,纷繁复杂,呈现出各种不同的形态。《诗经·国风》作为第一部民间诗歌集,其内容真实反映了春秋时期我国普通民众的生活状态,包罗甚广,是我国现实主义诗歌的源头。在一百六十篇诗歌中,被封建评论家视为淫邪的情诗占据了很大数量。这些情诗文字优美,情感真挚,读来朗朗上口,充满民趣,有着很高的文学价值,同时,它们为我们研究从奴隶制分封制向封建宗法制过度中的中国的两性关系和婚俗提供了重要依据。


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