浅论《心灵史》中的“僭妄”.doc

[摘要] 大众文化的狂欢被迅速体认的同时，张承志还有多少立足的空间？他对于“形而上”的极具推崇，进入“无物之境”又使他沦为被攻击的对象。《心灵史》是他宣告彻底与现实决裂的作品。从摈弃和超越“现实常态”到呼唤“心灵自性”的觉醒，张承志刻画纯粹的精神并将它推向极致，是 “人道”还是一种价值的“僭妄”。

[关键词]张承志； 心灵史； 僭妄

[Abstract] Upon the recognition of popular culture, how much space is left for Zhang Chengzhi? His ardor for metaphysics and the viewpoint that nothing exists causes criticism. His book History of the Soul announces his rupture with the reality. Besides, he depicts pure spirit by abandoning and transcending “normal condition” and appealing for arousal of “personal soul”, and praises it highly, which should be defined as humanism or usurpation of value.

[Key words] Zhangchengzhi; History of the soul; speaketh blasphemies

　　张承志常常被指为“异端”，他狂热而富有激情，他的言行总是充满了怪异，要么有人评价他“极端的形而上”，给他披上“真的猛士”、“世纪末文化祭坛上的神”的彩衣；要么就是一味捧杀，惦念着他的“红卫兵情结”，谴责他“文化守成”。总体而言，张承志仍旧是一位被“言说得多，理解得少”的作家。在今天这个消费代替文化、浅表战胜精髓的时代，重提张承志似乎成了一种“文化重生”、“现代性诉求”的需要。他“最后一本书”《心灵史》通过描写物质与精神形成强烈反差的“哲合忍耶”历史，刻画了一种纯粹的精神并伴有作家极端的个性色彩。作家用绝对的“形而上”对“形而下”凌驾和排斥，呼唤“心灵自性”的觉醒，而摈弃和超越了“现实常态”的他因为没有现实的支点而沦为一种单项的价值“僭妄”。