要旨：大江健三郎が川端康成に次いで日本人作家で二人目のノーベル文学賞を受賞した。日本の文学史だけでなく、全世界の文学史を甚だしきに至っても、彼は十分な地位をしめていると言われる。彼は４０年くらいの創作の中、特別な創作形式を形成した。この中、「障害児」問題は大江文学の一つ「原点」と言われている。この「原点」は大江の文学創作を貫いていただけでなく、大江文学のシンボル的な題材にもなっている。同時に、「障害児」問題は日本人だけでなく、全体の人類も関心を持つ問題である。社会と人類はこの弱者層に関心を持たせるようになるため、本文は大江作品の障害児主題を通じて分析を行う、障害児と人類の共生及び再生の問題についてさらなる探求したいと思っている。世界の平和を保護するため、自分の微力を尽くしたい気持ちである。
本論文は大江文学における障害児主題の登場及び大江健三郎の作品における障害児主題の体現について紹介したほかに、大江文学における障害児主題の文化内包——「共生」、「再生」の思想、それから大江文学における障害児主題に現れているヒューマニズムという二つの角度から、大江文学における障害児主題についてできる限り詳しくて深く分析したのである。
キーワード：大江文学；障害児；共生；再生
摘要：大江健三郎作为继川端康成之后第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家，不仅在日本文学史上，甚至在整个世界文学史上，可以说都占据着十分重要的地位。他在近40年的创作生涯中，形成了其独特的创作风格，其中“残疾儿”问题可以说是大江健三郎文学出发的一个“原点”，这个“原点”贯穿于大江健三郎的文学创作中，并且成为大江文学中的标志性题材。同时，“残疾儿”问题也是全世界乃至全人类共同关注的问题，因此本文通过对大江作品中的残疾儿主题进行分析，来进一步探索残疾儿与人类的共生与再生问题，以使全社会全人类都能够去关注这一弱势群体，为维护世界和平尽一点自己的绵薄之力。
本文除对残疾儿主题在大江文学中的登场以及在其作品中的体现加以介绍之外，还着重从残疾儿主题的文化内涵——“共生”、“再生”思想，以及残疾儿主题中所体现的人道主义这两个视角对该主题进行尽可能详尽深入的分析。
关键词：大江文学；残疾儿；共生；再生
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