要旨：武士道はそれに象徴している桜と同様であるように、日本土地上の持ち前の花です。 それは在日の歴史標本集内の古代美徳の枯れた標本を保存することでなくて、現在、それは依然として日本人々中間生鮮な力と美しい相手です。日本武家は８、９世紀に生じて、日本封建的の経済成長と階級変化した産物です。 ”武家”は初見７２１年である、元正天皇の１通の詔書に。 この詔書は正式に武家の存在を承認して、武家、武芸に言及して、ともに尚武を提唱し奨励は元気です。 武家の勃興と日本荘園制度の発展は分別不能です。 平安時代後期は、荘園は全国に全体で発展して、律令制は瓦解して、朝廷の力量式マイクロは、武家は緩むことを組織して、国衙の役人と荘園の村官はローカル上事実上統治者になる。
１１世紀から起きて、日本武家階層は政治の壇に登ることを開始します。 １１８５年の源氏武士グループは平氏武家グループを打倒して、全国の無が論争可能なことの軍事領袖になります。 その後に、彼は鎌倉に政権が建設されることに従事して、建設した日本の第１の階級。 これ、武家階級は日本の長逹の６２６年のものが久を統治して、武家はひとたび政権を統治することになって、政治と社会活動の外来の文化の基礎を吸ったことを要して並びにあることから出して、しだいに独特な思想観念の――武士道を形成しました。二戦の後、戦争廃虚中の日本のときで、それは経済的に短い幾十年が含ませて手っ取り早く決起を退けて、一躍することは世界の第２の大きい経済的強国になる。 武士道は元気でそのうちに巨大な作用を発揮して、また、日本人の精神の支柱となっています。今までは、日本武士道精神は日本女性には深い影響力。
キーワード：武士道 武士道精神 日本女性
摘要：武士道就像它所象征的樱花一样，同样是日本土地上固有的花朵。它不是保存在日本历史标本集里的古代美德的干枯标本，现在它仍旧是日本人们中间鲜活的力与美的对象。日本武士产生于八、九世纪，是日本封建经济发展和阶级变化的产物。“武士”一词初见于721年（养老五年）元正天皇的一份诏书。这份诏书正式承认武士的存在，提到武士、武艺、并提倡和鼓励尚武精神。武士的兴起和日本庄园制的发展分不开。平安时代后期，庄园在全国普遍发展，律令制瓦解，朝廷的力量式微，武士组织涣散，国衙的官吏和庄园的庄官成为地方上事实上的统治者。从十一世纪起，日本武士阶层开始登上政治舞台。1185年源氏武士集团打倒了平氏武士集团，成为全国无可争议的军事领袖。之后，他在镰仓从事政权建立，建立了日本第一阶级。从此，武士阶级统治日本长达626年之久，武士一旦成为统治政权，出于政治和社会活动的需要以及在吸收了外来文化的基础上，逐渐形成了独特的思想观念——武士道。二战结束后，处于战争废墟中的日本，其经济却在短短几十年内迅速崛起，一跃成为世界第二大经济强国。武士道精神在其中发挥了巨大的作用，也成为日本人的精神支柱。一直到现在，武士道精神对于日本女性也有着很深的影响力。
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