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后记范文[答辩技巧]

资料分类答辩技巧 责任编辑:论文小助手更新时间:05-16
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作为一名免费师范生,从进学校的那一刻起,也就选择了教师这条道路。一开始在这条路上走得却不是那么坚定,幸运的是在遇到“全国师德标兵”黄尚军教授之后,跟着他一起学习,做研究,甚至一起生活之后,才明白教师是多么的神圣的职业,也才真正知道“学高为师,身正为范,所谓‘师范’”这句话背后的含义。

2014年9月,也就是我大二的时候,遇到黄老师后,他对我说的第一句话便是:“凡事要走在别人前面,别人开始的时候,我已经做了一半;别一做了一半的时候,我就已经做完了;别人做完的时候,我已经开始准备下一个了。”于是,我正式开始了相关课题资料的搜集和整理。研究方向初定为民间道场仪式研究,紧接着便开始了我的第一次田野调查。也就是从这一次田野开始,让我有幸跟着黄老师的脚步走遍了巴蜀的田野、山间,也真实地感受到了巴蜀民间文化的博大精深,当然也为我后来从教积累了丰富的教学素材。从无到有,我一边学习科研技能,一边记录着这些珍贵的素材,生怕漏掉了什么。

郑宗玉老师是我采访的第一位民间法师,从他那里我得知了民间道教神秘、丰富、深刻而又深厚的文化,法师从业的艰辛、学艺之路的酸楚、符箓仪式的神秘、民间传说的久远、道场仪式的虔诚、孝道文化的深刻……这些使我受益匪浅。大山的庄严与沉静,孕育了淳朴善良的人民以及神圣、厚重的文化,而我辈之责任,则是“取其精华,去其糟粕”,将优秀的部分传承并发扬光大,尤其是道场仪式中蕴含的传承千年的“孝道”文化。

在后来的无数个日夜,学习和田野调查充满了我的大学生活,用一句话总结就是“不在教室的课上,就在田野的路上”。对收集材料的归类、整理,其实花费了我整个论文写作的极大部分精力和时间,仅仅五分钟的录音,写成文字就需要一个小时。录入照片更不轻松,因为这些书籍照片多为道场仪式用书,不少专业词汇如仪式口诀、符箓形状等,我们根本没有听过、见过,甚至在字典上也查不到,只能截图录入,边查找边修改。此外,部分书籍是清代民国时期抄写,由于年代久,虫蛀霉烂等问题,出现缺字、缺页的情况,我连是什么字都不知道,只好以“□”形式标记。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,研究已有资料终于有了新发现。最终,将目光锁定到从田野调查中得到的数百本法师用书上,这批书不仅来之不易,而且记载了非常丰富的内容,特别是其中有关民间道场仪式这一部分,具有学术价值、历史文化价值和巴蜀地方特色的内容,于此也坚定了我的毕业论文选题的信心。

回忆起学生面试的的场景,学生感激不尽。因为是您一个字、一句话地帮助学生修改面试讲稿,纠正学生教姿、教态,熬夜操心学生面试的各个方面,才有了面试第一名的好成绩。在这里,同时还要感谢:肖卫东老师、刘良军师兄、李国太师兄、张慰哥哥、陈硝师兄、雨露姐姐、吕东辉弟弟、漆涛弟弟,仇坤哥哥等115所有的老师及兄弟姐妹。有时学生在想:“向勇你何德何能,能得到这么多老师和兄弟姐妹们的帮助与关心?”在此学生给大家深深鞠一躬,道一句:“谢谢大家”。

因为学校顶岗安排,在离开115这个团队的200多天的日子里,我无时无刻的不想回到她的怀抱。因为,只有在115才有“三个臭皮匠顶个诸葛亮”“一个篱笆三个桩”这样的帮助;只有在115才有“人人为我,我为人人”这样的佳话;只有在115才有“勇娃子,个人好好努力”这样的感动。

愚生不才,但愚生永远都会记得:在115吃过的饭,在115熬过的夜,在115挨过的批评。